山西2022年英语周报答案

10【参考答案】0【答案解析】熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也”熹间曰:“天之上何物?”就傅,授以《孝经》1【参考答案】D【答案解析】“致士”是“招引贤士”而非“交还官职12【参考答案】C【答案解析】由原文“除江东转运副使,以疾醇,改知州“知,是“改任漳州知州”而非“贬官州”,13【参考答案】①桃选县里优秀的人才当自己的学生,每天给他们讲授古代圣贤修养自我和治理百姓的学问(“邑”“秀民、日、道”四个关键词各1分。邑,县里:秀民,优秀的人才:日,每天:道,学问,)②我一草子所学习的,只有这四个字,怎么可以隐瞒不说来欺骗我的君王呢?(“所学““惟、岂,隐默”四个关键词各1分,所学,所学习的:惟,只有:岂,怎么:隐默,隐瞒不14【参考答案】(1)孟子之后儒家正统的重要传承者(2)著作丰富,为文圣贤经典凡百卷3)海人不倦,与生徒问答达八十卷(每点1分,意思对即可,)【参考译文】来熹,字元,又字仲時,徽州要源人,朱从小聪慧过人,刚会说话时,父亲指着天告诉他说:“这是天,”来问道:“天的上面是什么?”从师受学时,(老师)教他读《孝经》,读过一遍,来是在书上题写道:“不这样做,不是人。“十八岁参加乡贡考试合格,后考中绍兴十八年进士。担任泉州同安县主洋时,他挑选县里优秀的人才当自已的学生,每天给他们讲授古代圣贤修养自我和治理百姓的学问。台州知州唐仲友和(宰相)王淮是同乡又是亲家,吏部尚书郑丙、侍御史张大经都推荐他升他为江而提刑,还没有上任。朱是巡行视察到台州,控告唐仲友的人很多,来熹调查到事实,三次上奏拿(弹助唐仲友),王淮把朱熹的奏拿隐藏起来不让皇上知道。朱熹愈发用力弹劾他,唐仲友也上奏章为自己研解,前后上了六道奏章,王淮迫不得已,取消唐仲友江西提刑的新任命并转授给朱熹,来熹拒绝不接受,于是回乡,并且要求一个宫观闲职。王淮(被)罢相,于是未熹入京事,朱熹这次赴京,有人在路上拦往他,认为“正心诚意”这种论调皇奇很讨厌听到,音诚他不要说这种话,来说:“我辈子所学习的,只有这个字,怎么可以隐瞒不说来欺骗我的君王呢?”光宗即皇帝位,任命他为东转运副使,熹以生病为由谢,改任为潭州知州。他奏请朝廷免除了津州属县的无名亲税七百万贯,减少经制钱、总制钱四百万贯。国当池的风俗习惯不合乎礼仅,他择取古代丧葬嫁要的礼仅之文,张贴F出来告示大掌,当地父老进行解说。以教育他们的于弟,宁家被立为皇帝,韩育自认为有主谋尊立的功劳,在朝中当权。朱来担心他会危害国政,几次上奏说到这件事。庆元四年,朱熹以自己年近七十岁为由,中请遽休,庆元五年,朝廷同意了他的请求。第二年朱熹逝世,享年七十一岁。朱熹做学问,大都是深入研究事物的“理”而取得知识,反过来亲身实践所取得的知识,而以内心始终处子恭敬专一状态为主要修养方法。曾说古代圣贤道统的流传分散在古代典籍中,圣贤经书的义理不明白,因而道统的流传才开始晦暗不显。于是他竭尽一生全部的精力,来穷究圣贤经典的意旨和训释原意。朱熹一生为文共一百卷,他与学生们的问答共有八十卷,还有别录十卷。淳佑元年正月,理宗视察太学,亲自写书以周敦颐、张载、程颢、程颐以及朱熹一同在孔子庙中跟随祭粑,配享孔庙。黄干说“:儒道的正统必须等待合适的人才能够传下来,自周代以来,能担任起继承传播儒道的责任者不过几个罢了,而能使这个道统光大昭著的,只有一两个人而已。从孔子以后,曾子、子思在道统沦于微弱之际继承了它,到盂子才开始显。从孟子以后,周敦顾、程颢、锃颐、张载在道统濒于断绝的时候继承了它,到朱熹才开始显著。”有见识学问的人认为这是有独到见解的内行话。

22.【写作指导英雄精神就是民族精神,如何评价英雄,如何看待英烈,反映的是核心价值观,体现的是时代的精气神。对光辉历史的铭记、对英烈的怀念和崇敬,是我们砥砺前行中强有力的鼓舞、鞭策和激励,也是我们义不容辞的责任和使命。题目给了三则材料,三则材料层次感强,角度多元。第一则讲述了四川凉山灭火英雄的故事,告诉我们要铭记英雄致敬英雄;第二则借郁达夫的话告诉我们应当敬重爱惜英雄;第三则说明英雄对一个民族的重要性,三则材料的核心是;如何看待(对待)英雄、英雄精神?写作上,可以从以下角度展开第一,从是什么的角度思考:什么人是英雄?英单精神的内涵是什么?国班当头挺身而出;见义勇为舍己救人;为弱者发声;艰苦奋斗攻克科技难题;精益求精铸造大国重器;坚守平凡岗位几十年如一日;冲锋在前杀敌报国马革裹尸;坚守正道宁死不屈;忧国优民心系天下;扶贫济图声援弱者…这些都是英雄。英雄精神是“精忠报国”的爱国精神;是“砍头不要紧只要主义真”的信仰精神;是“死在戈壁滩埋在青山头”的奉献精神;是“卧薪尝胆”的奋斗精神;是精益求精追求卓越的工匠精神:是挺身而出见义勇为的无提精神:是舍我其谁义不容辞的担当精神:是赤诚专一不忘初心的实干精神…第二,从为什么的角度思考:我们为什么需要英雄?(英雄精神的价值与意义)比如:榜样的力量;模范的引领;个人成长的需要;家国发展的需要……特别要写现实的针对性。针对现实中的丧文化“佛系青年宅”“娘”“历史虚无主义“娱乐化”“精致的利己主义”“功利浮躁”等,中国正处于社会转型时期,一些人的精神世界会出现迷茫,一些道德滑坡、价值失范现象可能凸显,一些青少年对审美、对精神气质的追求可能偏离正轨。越是这样的时候,越需要我们营造好、弘扬好英雄精神。对个人来说,以英雄为偶像,是思想净化精神补钙的过程。对一个社会来说,以英雄为偶像,是激浊扬清净化风尚的需要。对子一个国家来说,以英雄为偶像是战胜险阻实现梦想的动力。第三,从怎么办的角度思考:如何看待英雄,如何评价英雄?一个有希望的民族不能没有英雄。一个有前途的国家,不能没有先锋。在新的时代,我们要崇尚英雄,传承英雄精神;致敬英雄为英雄正名;追随英雄让英雄情怀成为时代的主旋律;尊重英雄铭记英雄,不能让英雄流血又流泪。

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