2022英语周报 九年级新目标30期答案

1.A(本题考查对文本内容的概括和分析能力。B项,“科学道理”概念缩小,原文是“宇宙之理”,宇宙之理包含科学道理。C项,强加因果,“并且科学家的科学活动表现为对自然之理的追求”不是其原因,这里强调的对象是“科学”,而石鲁先生强调的对象是“艺术”,二者没有因果联系。D项,“获得我们日常生活中不能达到的安定”其实是指人类安身立命的精神家园。科学家、艺术家、哲学家在构建人类安身立命的精神家园方面是一致的。)2.C(本题考查对原文内容的理解和分析能力。C项,“有所贡献的艺术家”范围扩大,缺少“大凡”限制语。)3.D(本题考查分析论点与论据的能力。材料二的观点是艺术与科学的关系是密不可分、相互作用、相互影响的。D项数字教煌仅强调科学,没有论证科学与艺术之间的相互关系。)4.示例:①目标相同;都是为了建立世界新的秩序,都表现为对真善美的追求。②责任相同:都是承担建造人类精神家园的重任。③情感相同:都有探素生命的意义和社会的意义的美好激情。④智慧相同:都有师法自然的领悟。解析:本题考查材料内容的概括与分析能力。首先要善于抓比較角度,第二段是揭示了本文的论题,科学家和艺术家的理想情感、智慧,后文分别阐释“理想”“情感”“智慧”。第四段及末尾强调了艺术与科学的任使命。其次要准确褫括“目标”“贵任”、“情感”、“智慧”的内涵5.示例:①首先引用奥本海默的话,指明艺术家与科学家目标的共同性,引出本文论题;②进而明确“艺术与科学”共同承担创造人类精神家园的使命的观点,并对科学、艺术两个方面进行深入论述;③最后借用爱因斯坦的话,申明科学、艺术都是探索世界的方式,它们有共同基础和目标的观点,与文章论点紧密扣合解析;本题考查分析文章结构,把握文幸思路的能力。论迷类文本阅读题几乎所有的答案都在原文中,仔细阋读文本至关重要。概括原文是上策,要点全,条理清。注意答题步骤:首先,…然后,……接着,……最后,……;先由……提出观点或引出话题,然后,……最后…

10【参考答案】0【答案解析】熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也”熹间曰:“天之上何物?”就傅,授以《孝经》1【参考答案】D【答案解析】“致士”是“招引贤士”而非“交还官职12【参考答案】C【答案解析】由原文“除江东转运副使,以疾醇,改知州“知,是“改任漳州知州”而非“贬官州”,13【参考答案】①桃选县里优秀的人才当自己的学生,每天给他们讲授古代圣贤修养自我和治理百姓的学问(“邑”“秀民、日、道”四个关键词各1分。邑,县里:秀民,优秀的人才:日,每天:道,学问,)②我一草子所学习的,只有这四个字,怎么可以隐瞒不说来欺骗我的君王呢?(“所学““惟、岂,隐默”四个关键词各1分,所学,所学习的:惟,只有:岂,怎么:隐默,隐瞒不14【参考答案】(1)孟子之后儒家正统的重要传承者(2)著作丰富,为文圣贤经典凡百卷3)海人不倦,与生徒问答达八十卷(每点1分,意思对即可,)【参考译文】来熹,字元,又字仲時,徽州要源人,朱从小聪慧过人,刚会说话时,父亲指着天告诉他说:“这是天,”来问道:“天的上面是什么?”从师受学时,(老师)教他读《孝经》,读过一遍,来是在书上题写道:“不这样做,不是人。“十八岁参加乡贡考试合格,后考中绍兴十八年进士。担任泉州同安县主洋时,他挑选县里优秀的人才当自已的学生,每天给他们讲授古代圣贤修养自我和治理百姓的学问。台州知州唐仲友和(宰相)王淮是同乡又是亲家,吏部尚书郑丙、侍御史张大经都推荐他升他为江而提刑,还没有上任。朱是巡行视察到台州,控告唐仲友的人很多,来熹调查到事实,三次上奏拿(弹助唐仲友),王淮把朱熹的奏拿隐藏起来不让皇上知道。朱熹愈发用力弹劾他,唐仲友也上奏章为自己研解,前后上了六道奏章,王淮迫不得已,取消唐仲友江西提刑的新任命并转授给朱熹,来熹拒绝不接受,于是回乡,并且要求一个宫观闲职。王淮(被)罢相,于是未熹入京事,朱熹这次赴京,有人在路上拦往他,认为“正心诚意”这种论调皇奇很讨厌听到,音诚他不要说这种话,来说:“我辈子所学习的,只有这个字,怎么可以隐瞒不说来欺骗我的君王呢?”光宗即皇帝位,任命他为东转运副使,熹以生病为由谢,改任为潭州知州。他奏请朝廷免除了津州属县的无名亲税七百万贯,减少经制钱、总制钱四百万贯。国当池的风俗习惯不合乎礼仅,他择取古代丧葬嫁要的礼仅之文,张贴F出来告示大掌,当地父老进行解说。以教育他们的于弟,宁家被立为皇帝,韩育自认为有主谋尊立的功劳,在朝中当权。朱来担心他会危害国政,几次上奏说到这件事。庆元四年,朱熹以自己年近七十岁为由,中请遽休,庆元五年,朝廷同意了他的请求。第二年朱熹逝世,享年七十一岁。朱熹做学问,大都是深入研究事物的“理”而取得知识,反过来亲身实践所取得的知识,而以内心始终处子恭敬专一状态为主要修养方法。曾说古代圣贤道统的流传分散在古代典籍中,圣贤经书的义理不明白,因而道统的流传才开始晦暗不显。于是他竭尽一生全部的精力,来穷究圣贤经典的意旨和训释原意。朱熹一生为文共一百卷,他与学生们的问答共有八十卷,还有别录十卷。淳佑元年正月,理宗视察太学,亲自写书以周敦颐、张载、程颢、程颐以及朱熹一同在孔子庙中跟随祭粑,配享孔庙。黄干说“:儒道的正统必须等待合适的人才能够传下来,自周代以来,能担任起继承传播儒道的责任者不过几个罢了,而能使这个道统光大昭著的,只有一两个人而已。从孔子以后,曾子、子思在道统沦于微弱之际继承了它,到盂子才开始显。从孟子以后,周敦顾、程颢、锃颐、张载在道统濒于断绝的时候继承了它,到朱熹才开始显著。”有见识学问的人认为这是有独到见解的内行话。

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